اللزج . ويقال : الجيد « 1 » . وقوله تعالى : بَلْ عَجِبْتَ ( 12 ) معناه استعظمت . وقوله تعالى : وَأَنْتُمْ داخِرُونَ ( 18 ) معناه صاغرون أذلاء . وقوله تعالى : هذا يَوْمُ الدِّينِ ( 20 ) معناه يوم الجزاء . وقوله تعالى : هذا يَوْمُ الْفَصْلِ ( 21 ) معناه يوم قطع القضاء . وقوله تعالى : احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ ( 22 ) معناه وأمثالهم وأشباههم وضرباءهم « 2 » . وقوله تعالى : فَاهْدُوهُمْ ( 23 ) معناه دلّوهم . وقوله تعالى : بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ( 26 ) معناه يعطون بأيديهم . وقوله تعالى : بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 45 ) فالكأس : الإناء بما فيها من الخمر « 3 » . وقوله تعالى : لا فِيها غَوْلٌ ( 47 ) معناه أذى وذهاب عقل « 4 » . وقال : وجع البطن وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ ( 47 ) معناه لا ينقطع ذلك عنهم « 5 » ، ولا تنزف عقولهم « 6 » . وقوله تعالى : قاصِراتُ الطَّرْفِ [ عِينٌ ] ( 48 ) معناه راضيات بأزواجهنّ لا تطمح عيونهنّ إلى غيرهم « 7 » . والعين : الواسعات العين ، واحدها عيناء « 8 » . وقوله تعالى : بَيْضٌ مَكْنُونٌ ( 49 ) معناه مصون « 9 » . وقوله تعالى : قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ ( 51 ) معناه صاحب . وقوله تعالى : أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ ( 53 ) معناه لمجزيون « 10 » . وقوله تعالى : فِي سَواءِ الْجَحِيمِ ( 55 ) معناه وسط الجحيم « 11 » . وقوله تعالى : تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ ( 56 ) معناه تهلكني « 12 » .

--> ( 1 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس انظر تفسير الطبري 23 / 26 . ( 2 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 370 . ( 3 ) انظر إعراب القرآن للنحاس 2 / 747 . ( 4 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 370 . ( 5 ) سقطت من ى م . ( 6 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 370 . ( 7 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 370 . ( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 170 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 371 . ( 9 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 371 وغريب القرآن للسجستاني 181 . ( 10 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 170 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 371 . ( 11 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 170 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 371 . ( 12 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 170 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 371 .